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FÊTES ETTRADITIONS

Festivals, les rituels traditionnels et l'Etat foires

L'État de Guerrero, son nom devrait être le héros de l'indépendance du Mexique, Vicente Guerrero Saldaña, originaire de la ville de Tixtla de Guerrero. L'entreprise est située dans la partie méridionale de la République mexicaine, sur les rives de l'océan Pacifique, entre 16 ° 18 'et 180 ° 48'. La superficie de l'État est 64.281 km2, ce qui correspond à seulement 3,3% de la superficie nationale, occupe la quatorzième place en ce qui concerne l'extension des autres Etats. Bordé au nord par les États de Mexico et de Morelos, au nord-ouest de l'État de Michoacan, au nord-est de l'État de Puebla, à l'est de l'état de Oaxaca et au sud par l'océan Pacifique.

Selon leur développement économique, social et géographique, est divisée en 81 municipalités, intégrés dans sept régions: la Montagne, Zona Centro, Acapulco, Zone Nord, Costa Grande, Costa Chica et Tierra Caliente.

Pour sa composition ethno-sociale, son développement historique et culturel, et la situation économique dans laquelle vivent les habitants, au cours du cycle annuel, a réalisé une série de parties qui chargent des caractéristiques très spécifiques en fonction de la population, la collectivité, la région ou le groupe qui effectue.

À savoir la composition sociale de l'Etat est composé de groupes Nahuas, Nasaavi (mixtèque) Me'phaa (tlapanecos) Nancueñomdaa (Amuzgo), Afromestizos et les métis. Chacun de ces groupes culturels sont exprimés différemment selon leur vision du monde, leur façon de penser et d'être, cette multiplicité des symboles expressifs, des significations et des formes d'organisation, se reflètent dans chacun de ses festivités menées en commun à des dates qu'ils ont choisi depuis des temps immémoriaux par la coutume et la tradition, pour célébrer leur fête principale et d'autres festivals liés à leur cycle de vie annuel.

Chaque village, une communauté ou une ville un jour par an pour célébrer le consacrer a ". Le saint patron de la ville" certain "saint" ou "vierge", si populaire a appelé «la patronne» ou Cette vénération est influencée par le processus de colonisation et de la christianisation qui a été généré lors de la conquête des peuples autochtones par l'espagnole ou européenne. Un des résultats de la rencontre de ces deux mondes, deux cultures, a été imposée images de saints et de vierges de thés blancs, barbus, vêtus de style européen et de fins traits physiques qui totems déplacées en pierre, ou figures de pierre finement sculptés d'obsidienne qui fonctionnaient comme des dieux ou divinités que les gens les reconnaissent comme origine sacrée, qui, avant l'arrivée des Espagnols en vénérant vénérée et honorée avec les grands partis où les fêtes organisées impliquant des règles, des prêtres et les gens en général.